monia писал(а):Клео, вибачте, з моєї сторони грубо, але спробуйте-но самі написати хороший музичний твір

monia писал(а):А Ретинського Льошу критикувати в даному випадку не треба.

monia писал(а):Я вважаю, що це нерозумно - писати про різні "технічні" (може я не зовсім грамотно висловилась) аспекти твору (тим більше в статті) в той час, коли аудиторія визнала.

monia писал(а):уваги та поваги варті всі композитори. Просто іноді видно: скільки вкладено композитором в музику, а в інших випадках це відчути важко.

Kleo писал(а): Я не признаю использования устаревших форм и композиционных схем. Если композитор может использовать тональность так, чтобы оживить её, а не демонстрировать слушателю заспиртованного австралопитека - то я за использование тональности. Если мелодизм не связан с опорой на тысячу раз использованные обороты, а всё-таки индивидуален и неповторим - то я за мелодизм. Если цитирование фольклорного материала осуществляется не на уровне позапрошлого века, когда это было способом национального самоопределения и попыткой отстоять независимость своей державы, если это работа с материалом, а не только цитирование знакомой мелодии - я за.

konstmusic писал(а):Но Вам не кажется, что сама эта эстетико-философская установка на ожидание от нового произведения чего-то нового (ожидание дивергенции) не то чтобы устарела, но просто возможна в соседстве с конвергенцией, т.е. повторением (вариантным или буквальным) чего-то уже существовавшего и существующего?

Kleo писал(а):
Так вот, если композитор избирает любой из крайних путей (только новое или только повторение) - получается, ему попросту нечего сказать.

konstmusic писал(а):А что если композитор сознательно ничего не хочет говорить, что, если своим произведением он хочет промолчать?

Ёлка писал(а):ForesteR, а такое использование фольклора? http://www.megaupload.com/?d=HTMX858F

(извините ,что не по теме феста)

это музыка для публики,и мне кажется,что и такого рода музыка насущно необходима но мне не очень нравится

Kleo писал(а):

konstmusic писал(а):А что если композитор сознательно ничего не хочет говорить, что, если своим произведением он хочет промолчать?

Приведите пример, пожалуйста.

konstmusic писал(а):Примером может служить практически всё творчество Кейджа, даже если не брать во внимание его хрестоматийное 4:33.

konstmusic писал(а):А что если композитор сознательно ничего не хочет говорить, что, если своим произведением он хочет промолчать?

konstmusic писал(а):Молчащим для меня является практически всё творчество репетитивных ортодоксальных минималистов и пост-искусствовцев. К последним причислю В.Мартынова с 1970-х и В. Сильвестрова с начала 2000-х.

Kleo писал(а):е его хрестоматийное 4:33.

Kleo писал(а): В общем, я приблизительно такой ответ и ожидала.

Kleo писал(а): Кейдж ведь не просто молчал - он демонстрировал своё молчание. И в его творчестве есть ведь начитка целых манифестов в поддержку этого молчания. То есть, перефразируя

konstmusic писал(а):А что если композитор сознательно ничего не хочет говорить, что, если своим произведением он хочет промолчать?

Кейдж, наоборот, объявляет миру, что он хочет промолчать. Тем самым его"мессидж", возможно, является ещё более информационно насыщенным.

Kleo писал(а):Как я уже и говорила, он активизирует внимание слушателя.

Kleo писал(а):

konstmusic писал(а): Молчащим для меня является практически всё творчество репетитивных ортодоксальных минималистов и пост-искусствовцев. К последним причислю В.Мартынова с 1970-х и В. Сильвестрова с начала 2000-х.

Вы знаете, молчащим оно является не только для Вас - для многих. Причём, часто в негативном (увы!) смысле.

konstmusic писал(а):А Вам не кажется, что любое событие, происходящее на сцене во время концерта уже активизирует внимание. Поэтому любое звучание с эстрады -- это уже информационный сигнал.

konstmusic писал(а):Молчанием я называю молчание сознания.