http://kommersant.ua/doc.html?DocID=895 ... ueId=46929

Вчера Ъ стало известно, что в минувшую среду в секретариате президента было принято решение передать Андреевскую церковь с баланса национального заповедника "София Киевская" Украинской автокефальной православной церкви. В заповеднике это решение называют "катастрофой" и считают, что теперь ЮНЕСКО откажется включить церковь в Список памятников всемирного наследия. Представители автокефальной церкви высказывают удовлетворение "торжеством справедливости".
В четверг заведующая отделом "Андреевская церковь" национального заповедника "София Киевская" Жанна Литвинчук сообщила Ъ, что в среду в секретариате президента (СП) состоялась встреча представителей СП с дирекцией заповедника и настоятелем Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) митрополитом Мефодием, на которой было принято решение о передаче Андреевской церкви на баланс УАПЦ. Таким образом завершился конфликт между заповедником и УАПЦ, начавшийся в 2000 году, когда УАПЦ разрешили использовать помещение музея "Андреевская церковь" для проведения богослужений.
Андреевская церковь заложена по заказу императрицы Елизаветы Петровны к ее приезду в Киев в 1744 году. Построена в 1749-1754 годах по проекту архитектора Бартоломео Растрелли. Строительством руководил московский архитектор Иван Мичурин. По легенде, на месте Андреевской церкви некогда воздвиг крест апостол Андрей, предсказав появление крупного христианского города. Богослужения в ней проводились во время визитов царской семьи в Киев. В 1919 году она была передана УАПЦ и находилась в ее пользовании до 1938 года. В сентябре 1968 года открылась как музей. В 1992-2000 годах была закрыта на реставрацию.
"Передача церкви УАПЦ – это катастрофа, это гибель памятника",– заявила Жанна Литвинчук. Она отметила, что данное решение ставит под угрозу внесение Андреевской церкви в Список всемирного наследия ЮНЕСКО (этот вопрос будет обсуждаться в июле на заседании ЮНЕСКО в Квебеке). По словам госпожи Литвинчук, Андреевская церковь с выполненными на холсте иконами XVIII века "требует особой эксплуатации", тогда как "копоть от парафиновых свечей действует на экспонаты разрушающе". Кроме того, церковь самостоятельно не сможет провести необходимые работы по укреплению холма. "Верующих людей в Андреевской церкви нет, у них даже богослужение начинается не в 8.00, а в 10.00, когда просыпаются туристы",– добавила заведующая музеем.
Помощник главы УАПЦ в Тернопольской епархии отец Андрей заверил Ъ, что "свечи делаются в Ровенской области из стопроцентного воска и совершенно безвредны для холстов". По его мнению, если что и разрушает Андреевскую церковь, так это еженедельные "концерты скрипок и пианино" и "церемонии награждения разных масонов", которые там проводятся. Отец Андрей сообщил, что вчера на встрече у начальника главной службы гуманитарной политики СП Александра Быструшкина директор заповедника "София Киевская" Неля Куковальская сказала, что "все (часть заповедника – Андреевскую церковь.–Ъ) отдает". "Видимо, теперь директор заповедника считает, что ей выгоднее отдать Андреевскую церковь нам на баланс, чем платить самой за коммунальные услуги",– предположил отец Андрей. Он также отметил, что сейчас над документами о передаче церкви на баланс УАПЦ работают юристы и что последнюю подпись на нем должна поставить премьер-министр Юлия Тимошенко.
Александр Быструшкин и Неля Куковальская вчера были недоступны для комментариев.
ДАРЬЯ Ъ-ТРУСОВА
[hr]

В общем, очередной шок. Так, гляди скоро и про Дом органной и камерной музыки опять вспомнят.
И как, простите, "концерты скрипок и пианино" разрушающе влияют?
Осталось только Филармонию отдать купеческому собранию, ну и чтобы ничего не оставалось, Оперный театр секте любимого президентом Ченовецкого.

архів-музей з території Софії теж щороку виселяють, бо формально він арендує будівлю. складно там все...

Ну його висиляє заповідник, а тут мова йде про передачу від заповідника. Пам'ятаєте, як у фільмі про принца Флорізеля: "Если речь приобрела военный оттенок, значит дело серьезное". І якщо президент каже про церкви, то справа дуже серйозна.

Тю.... в Андріївську багато іноземців ходить - бо там дійсно високий рівень виконання (за словами одного мого друга, якому його дрг-італієць казав)
Та й де ж тоді молоді грати? Там же ш в основному тільки молодь й гра...

Концертов таки не будет, вернне будут в одном из помещений Софии.
Как Быструшкин после этого может носить звание "народного артиста" - ума не приложу.

http://kv.com.ua/archive/19189/social/19211.html

---

«Андреевский» синдром

В секретариате президента решили отдать «архитектурную визитку» Киева автокефальной церкви


Музейщики, историки и архитекторы категорически против, чтобы Андреевская церковь, памятник мирового значения, оказалась в руках «невежественных» священнослужителей, которые... вбивают гвозди в барокковый иконостас. Чем закончится противостояние?

ПЕРЕРЫВ ДЛЯ ТУРИСТОВ
История старая. В 1919 году творение архитектора Растрелли было передано Украинской автокефальной православной церкви и находилась в ее пользовании до 1938 года. Когда в 2001 году представители данной конфессии решили возобновить службу в храме, власти пошли им навстречу с условием, что богослужения будут проводится только в дни религиозных праздников, юбилейных и памятных дат. Ведь с 1968 года Андреевская церковь — памятник архитектуры национального значения — является музеем на балансе Национального заповедника «София Киевская». И условия сотрудничества были, естественно, оговорены в договоре между заповедником и УАПЦ.
В постановлении Кабинета министров от 9 августа 2001 года говорится о том, что особый режим эксплуатации этого архитектурного памятника несовместим с условиями постоянно действующего храма. Поэтому в церкви не рекомендуется находиться посетителям в количестве более
20 человек, не рекомендуется жечь много свечей дабы сохранять температурный режим. Тем не менее, нарушая вышеупомянутые договор и постановление, представители УАПЦ уже не первый год проводят в храме ежедневные утренние (с 10 до 14 часов) и вечерние (17 до 19.30) богослужения. Как музей Андреевская церковь работает всего 3 часа в сутки — с 14 до 17 часов. Такой себе обеденный перерыв — а ведь надо и экскурсии за это время проводить, и помещение поддерживать в надлежащем состоянии. «У них (УАПЦ) даже богослужения начинаются не в восемь утра, как во всех нормальных храмах, а в десять — как раз, когда просыпаются туристы, — говорит заведующая отделом «Андреевская церковь» Национального заповедника «София Киевская» Жанна ЛИТВИНЧУК. — В церкви ежедневно горят сотни свечей, что действует на экспонаты разрушающе, коптятся иконы, от левкаса отваливаются целые куски».
Конфликт, как видим, затяжной, и длиться бы ему еще
не один год, как вдруг киевскую общественность ошарашили сенсацией, которая незамедлительно вызвала «неабиякий» резонанс.

В соответствии с постановлением Кабинета министров Украины от 09.08.01 г.
№1005 «Об использовании культовых сооружений — выдающихся памятников архитектуры, не подлежащих передаче в постоянное пользование религиозным организациям», проводить богослужения в Андреевской церкви имеет право только УАПЦ и только на Пасхальные праздники (две недели), в дни дванадесятых, в дни больших церковных праздников, особенного поминания умерших, юбилейных и памятных дат, а также выдающихся государственных и церковных событий.
Но сегодня, согласно договору от 28.12.06 г., богослужения в музее «Андреевская церковь» проводятся каждый день.


ГВОЗДИ В ИКОНОСТАСЕ
Оказывается, 21 мая сего года в секретариате президента его глава Виктор Балога со товарищи встречались с настоятелем УАПЦ митрополитом Мефодием. Результатом переговоров и стало решение о передаче Андреевской церкви с баланса Национального заповедника «София Киевская» Украинской автокефальной православной церкви. В Интернете даже появились сообщения, что, мол, генеральный директор «Софии Киевской» Неля Куковальская уже поставила свою подпись под неким текстом договора о вышеупомянутой передаче.
Тут уж ученые мужи стольного града буквально встали на уши. Собрали круглый стол. Вспомнили о том, что несколько лет назад возникла аналогичная ситуация с церковью Спаса на Берестове, но в тот раз памятник отстояли. Много на том круглом столе ругали священников, чиновников, досталось даже президенту. По словам искусствоведа Михаила Дехтярева, представители УАПЦ, мало того что, «палят в Андреевской церкви по 300 свечей в день, но и вбивают гвозди в иконостас, являющийся образцом резьбы эпохи барокко, чтобы повесить новые иконы».
А старший научный сотрудник Института геологии НАН Украины Вадим Рыбин рассказал: дренажная система Андреевской горы находится в плачевном состоянии, существует реальная опасность смещения здания церкви в сторону Подола, состояние участка возле церкви официально признано аварийным. Однако несмотря на это, соседний дом по улице Десятинной, 12 обрастает новыми этажами, увеличивается в размерах. И для его расширения подрезают «андреевский» холм! Новостройка скоро будет доминировать над всем архитектурным ландшафтом, затмевая собою не только солнце, но и «визитную карточку» города.
Взволновал неравнодушных к судьбе памятника ученых мужей и тот факт, что передача УАПЦ Андреевской церкви ставит под угрозу внесение ее в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО — не смогут, мол, священнослужители ни здание поддерживать в надлежащем состоянии, ни дренажную систему холма в порядок своими силами привести. Глава Украинского православного братства св. апостола Андрея Первозванного Александр Гудим громогласно заявил о том, что, мол, мужчины из секретариата президента «насилуют» (видимо морально!) женщин из администрации заповедника «София Киевская», и необходимо срочно этому процессу помешать. По его версии, деньги, которые будут выделяться под реставрацию храма и приведение в порядок дренажной системы холма станут «деребанить» между собой чиновники и представители УАПЦ, не допуская к работам квалифицированных специалистов. Прогнозируемый результат — гибель памятника.

МИСТИЧЕСКАЯ ГОРА
История Андреевской горы, на которой, по легенде, апостол Андрей водрузил свой крест, изобилует белыми пятнами, неточностями и свидетельствами о локальных катаклизмах.

АНДРЕЕВСКИЙ монастырь, существовавший здесь еще в XI веке, вскоре пришел в упадок по неизвестным причинам. Несколько деревянных церквей, которые ставили на этом месте на протяжении XII-XVII веков, исчезали бесследно одна за другой. Известно, что одна из них — Крестовоздвиженская — сгорела в 1677 году. Последняя деревянная церковь, Андреевская, построенная в 1690 году, вообще... развалилась на части.
Нынешняя Андреевская церковь была заложена по приказу императрицы Елизаветы в
1744 году. Построена в 1749—1754 годах по проекту архитектора Бартоломео Растрелли в стиле барокко. Строительством руководил архитектор Иван Мичурин. Освятили ее с задержкой в 13 лет. В XIX веке храм отремонтировали, деформировав купол. На протяжении XX века многократно проводились работы по укреплению холма и фундамента храма. В 1970-м церкви вернули первоначальный архитектурный облик. Затем была затянувшаяся реставрация в 1992—2000 годах.



ВИНОВАТЫ КОНЦЕРТЫ
Хотелось услышать и мнение другой стороны — священнослужителей. Однако неоднократные попытки «Ведомостей» связаться с руководителем УАПЦ митрополитом Мефодием успехом не увенчались, так как владыка постоянно находится на своей основной базе – в Тернополе, а в столице бывает только наездами. Поговорили мы только со священником, который постоянно служит в Андреевской церкви, это помощник главы УАПЦ в Тернопольской епархии отец Андрей. «Свечи делаются в Ровенской области из стопроцентного воска и совершенно безвредны для холстов, — сказал он «Ведомостям». — Если что и разрушает Андреевскую церковь так это еженедельные концерты. Божья благодать — вот лучшая защита для любого храма, а также для всех нахо-дящихся в нем икон и росписей. Проверено многовековым опытом».
Впрочем, светская музыка, как выяснилось, в храме уже не звучит. На днях Жанна Литвинчук, заведующая музеем «Андреевская церковь», сообщила нам: в церкви закрыта касса, билеты не продаются, концерты не проводятся. И совсем уж неожиданно решился вопрос с теми самыми гвоздями. «Недавно в церковь заезжал начальник департамента по гуманитарным вопросам при cекретариате президента Александр Быструшкин, — рассказала заведующая. — По его настоянию современные иконы с иконостаса сняли, а гвозди вынули».


ЭКСКУРСИИ И ДЕНЬГИ — ЧЕРЕЗ СОФИЮ
«Ведомости» связались с Александром Павловичем — известным актером, режиссером, а теперь и столь влиятельным чиновником. «Никакой передачи памятника не будет, — сказал нам г-н Быструшкин. — Андреевская церковь остается на балансе Национального заповедника «София Киевская». УАПЦ в храме будет находиться на условиях долгосрочной аренды».

— Но зачем же кассу музея закрывать?
— Одно из требований митрополита Мефодия состояло в том, чтобы прекратили продавать билеты в Андреевской церкви, — разъяснил Александр Павлович. — На днях состоялось еще одно совещание, где присутствовали я, Неля Куковальская, представители УАПЦ и Министерства регионального развития и строительства (интересный нюанс: заповедник «София Киевская», как оказалось, подчиняется не Минкультуры, что было бы логично предположить, а Минрегионстрою — Авт.). Я предложил формировать экскурсии на базе Софии Киевской и там же продавать билеты. А просто вход в храм отныне будет свободным для всех посетителей в любое время дня. Такая практика существует во многих странах Европы.

— А кто будет отвечать за сохранность церкви как памятника архитектуры?
— Все дренажные, реставрационные и работы по укреплению холма будет по-прежнему проводить заповедник. Мною также поднят вопрос о том, что-бы деньги из бюджета выделялись на это непосредственно «Софии Киевской», а не через Минрегионстрой. Окончательный текст договора еще не подписан. Еще одно мое требование: новый договор между заповедником и УАПЦ должен быть подписан министром регионального развития и строительства Василием Куйбидой, его заместителем Вячеславом Негодой, министром культуры Василием Вовкуном и начальником Главного столичного управления по охране культурного наследия Русланом Кухаренко. Иконы на гвоздях действительно висели. Я сказал, что хоть и не занимаюсь непосредственно охраной памятников, это – безобразие и их нужно снять. Митрополит Мефодий дал добро, и иконы сняли.


НА КРАЮ ОЙКУМЕНЫ
Все мы помним летописную легенду о том, как бродил апостол Андрей по дикой Скифии, где наши пращуры охотились на туров. Что за пращуры то были, не совсем понятно. Ясно, что не трипольцы – те жили на территории современной Украины намного раньше (кстати, по утверждению археолога, кандидата исторических наук Руслана Шишкина, по этнической принадлежности они скорее всего относились к семитоахатам).
Во времена апостола Андрея в районе Киевских гор могли обитать скифы, венеды, праславяне или, например, готы. Сказать точно сложно, ведь газеты в те времена в Скифии не выходили, телевизионщики с камерами не работали, электричества еще не провели, да и Интернет отсутствовал. Такая себе глубинка, где-то на краю цивилизованной Ойкумены. Дикий, вольный край. Москвы еще не было, Варшавы и Берлина с Вашингтоном тоже. Тишь да благодать. Бродил апостол, бродил и набрел на красивые холмы — горы над Борисфеном-рекой. Вот на одной из них, помолившись, поставил он крест и предрек, что будет в этом святом месте город славный, христианский.
Легенда хорошая, однако, несколько поколений советских историков (тот же Михаил Брайчевский) с завидным упорством утверждали, что не мог бывать здесь апостол Андрей ни под каким видом. А маршрут летописный придуман книжниками времен Ярослава Мудрого, дабы набить Киеву цену в глазах славянской и европейской общественности. Впрочем, власть имущих, как во времена княжеские, так и во времена Российской империи (впрочем, как и сегодня) такие детали нисколько не смущали. Вот и поставили на холме оном царскую церковь в стиле барокко в честь незабвенного пророка.
Храм по сей день остается «визитной карточкой» города. Что и говорить, он уникален. Только вот люди в Киеве — народ практичный. Казалось бы, что тут делить — место ведь святое. Как показывают последние события, даже Андреевская церковь вполне может стать предметом дележа или, к примеру, торга.

Каррарский мрамор забит воском
Прокомментировать ситуацию мы попросили также Ирину МАРГОЛИНУ, заместителя генерального директора Национального заповедника «София Киевская» по научной работе.


— Ирина Евгеньевна, внесите ясность: передается Андреевская церковь на баланс УАПЦ или остается в ведении Национального заповедника?
— Изначально было два варианта: или передача с баланса на баланс, или, подчеркиваю, бессрочная аренда, на правах которой УАПЦ проводит в храме богослужения. Оба варианта устраивали священнослужителей. Если осуществляется первый вариант — разрушение памятника только дело времени. Если второй, то заповедник продолжает нести ответственность за сохранность памятника, реставрационные работы и т. д. Но при этом ключи от церкви будут находиться у митрополита Мефодия, проводить экскурсии на территории памятника, продавать билеты и проводить концерты заповеднику не разрешается. Телефон и прочее немногочисленное имущество музея, должно быть из помещения удалено. То есть де-юре церковь остается на балансе музея, а де-факто переходит в собственность УАПЦ. Вопрос сейчас находится в стадии решения.
Андреевская церковь – это уникальный памятник, который давно перерос свое первоначальное утилитарное значение и на сегодняшний день признан мировой общественностью музеефицированным объектом, который должен сохранятся под эгидой государства. В нашей ситуации памятник должен быть объектом совместного использования. В первую очередь там должен быть музей, а богослужения проводиться только в определенные дни и часы согласно постановлению Кабмина от 9 августа 2001 года. Такие условия продиктованы камерным характером Андреевской церкви. Ведь храм строился для нужд императорской семьи, для проведения отдельных, единичных богослужений. Регулярные службы по два раза в день вскоре приведут к разрушению уникального иконостаса и интерьера памятника.

— А как вы относитесь к предложенной Быструшкиным новой схеме экскурсий?
— Я не понимаю — почему экскурсии должны формироваться в Софии? А если человек проходит по Андреевскому спуску и хочет осмотреть интерьер храма, а не помолиться? Может быть, он атеист, или, к примеру, мусульманин. Он желает познакомиться с сооружением как с музейным объектом. И для того, чтобы послушать экскурсию, он должен сделать крюк и попасть сначала в Софию. Это абсурд. Уверена, для туристов это будет неудобно, и данная схема станет препятствием и для проведения экскурсий, и для знакомства с памятником вообще. Если в сооружение будет бесплатный вход, все то огромное количество людей, которые собираются на Андреевском спуске по праздникам, будет пропускать через себя и церковь, что тоже пагубно повлияет на памятник.

— Но ведь в последнее время музей работал в храме только три часа в сутки?
— На этом настояли вышестоящие органы. Результаты не замедлили проявиться. Нижняя часть бароккового иконостаса практически стала черной, живопись на иконах, особенно в нижней части потрескалась и частично осыпалась, ведь в помещении регулярно горят по 200—400 свечей одновременно. Каррарский мрамор, которым покрыт пол храма, весь забит воском, и удалить его оттуда практически невозможно. Если мы не будем бить в набат, Андреевская церковь будет утрачена уже для наших современников, не говоря о потомках.

— Несколько слов о правомерности передачи памятника на баланс УАПЦ или предоставлении ей храма на условиях долгосрочной аренды.
— Наш заповедник составил справочный материал — выписки из законов и постановлений, которые противоречат и первому, и второму варианту. Вот передо мной проект будущего договора, в котором идет речь о бессрочной и бесплатной передаче памятника церкви. Церковь у нас отделена от государства, не является юридическим лицом, и потому само слово «аренда» здесь неуместно. Однако на представителей заповедника в данное время оказывается сильнейшее моральное давление, с целью заставить руководство поставить свои подписи под договором, который будет противоречить законодательству Украины. Подобные решения должны приниматься на уровне Кабинета министров и оформляться как его постановления. Потому Александр Быструшкин совершенно справедливо говорил о подписях министра и замминистра регионального развития и строительства, а также министра культуры и начальника столичного главка охраны культурного наследия под текстом договора с УАПЦ. В этой ситуации ответственность за судьбу памятника ляжет на всех подписавших договор.

Да я че-то не думаю, что там концерты отменят. Меня больше состояние памятника, честно говоря, волнует. Моя бы воля - я бы там времено и службы, и концерты запретила - до полного приведения храма в порядок.

Концертов уже нет. Не знаю как на этой неделе, а те, что на слудующей, перенены на территорию "Софии", я так и не понял в какой зал.

Сьогодні бачила біля Софії афішу - ніби-то концерти йдуть у галереї Хлібня, що на території Софії - це ліворуч від службового входу (центральний зараз ремонтують, тому усі ходять через службовий). навіть намітила для себе подію - 26 липня там буде концерт американської музики ХХ століття. також виступатиме Тамара Ходакова. це все, що запам'яталося

Концерт Тамары Ходаковой перенесен на 31 июля.

так, тільки що з'ясувала, що американська музика ХХ ст. теж буде в інший день і в іншому місці - 24 липня, 19.00, Фонд сприяння розвитку мистецтв. в Софію приїжджае хтось високого духовного сану, тому концерти в Хлібні відмінили на деякий час

да концерты в хлебной ,это не андреевская ! интереса того который был к концертам полностью пропал .как у музыкантов так и слушателей! концерты превратились в обкатку музыкальных программ начинающих музыкантов .!очень мало качественных концертов,часто напоминающих академические концерты в консе! очень жаль!

за великим-великим рахунком концерти в Андріївській церкві завжди призначалися для туристичних груп. Два в одному - архітектура і музика. Там ніколи не було мети - визначати тенденції, йти попереду моди, залучаи найкращих виконавців. Але завжди знаходились ті, хто, отримавши хорошу сцену, працював на повну силу. принаймні, там мені довелося чути сольний прекрасної Тамари Ходакової, багато концертів, у яких акомпанував Саша Москалець, камерні проекти Лесі Гришко. Там, наприклад, єдиний раз чула, як Олег Безбородько грав класику, і це було фантастично. Це був той варіант, коли не дуже допомагали, але й не заважали. І не дуже ображалися на журналістів, які згадували про Андріївську в літній мертвий сезон, колиу Києві більше нічого музичного не відбувалося взагалі.

Софія сама по собі не гірше місце, але зал Хлібні з графікою початку ХХ століття - це не іконостас Андріївської. Як пристосуватися до цього? а ніяк. хіба в Андріївській якось особлив пристосовували програми? ні. Хороші концерти були скоріше приємною несподіванкою. мабуть, так воно буде і надалі.

Но один момент есть - это акустика... Тут Хлебне тяжело сравниться